We hebben er lang over gedaan, over die scheiding van kerk en staat. Die scheiding betekent in de praktijk dat de staat en de kerk (of andere religieuze instituten) ieder hun eigen zaken regelen en zich niet met elkaar bemoeien of elkaar de regels voorschrijven.
De Bataafse Republiek komt de eer toe de eerste stap in die richting gezet te hebben. In 1798 publiceerde die republiek de Staatsregeling voor het Bataafsche Volk. In die regeling werden alle bestaande geloofsgemeenschappen voor de wet gelijkgesteld. Waarmee de Nederduitse Gereformeerde Kerk haar bevoorrechte positie verloor.
In de eeuwen die volgden werd de verhouding tussen staat en kerk steeds duidelijker vormgegeven. Vandaag is die scheiding een fundamenteel uitgangspunt voor een democratische rechtstaat. Alle politieke partijen, inclusief bijv. de SGP, staan achter deze keuze.
Dit betekent niet dat uitingen van geloof niet meer zichtbaar zijn in het dagelijks leven. ‘God zij met ons’ staat er op de rand van munten, sommige gemeenteraden openen en sluiten de vergadering met gebed bijvoorbeeld. Het laat zien dat christelijke politieke partijen invloed hebben op ons dagelijks leven.
Wel hebben we vastgelegd dat de wet het hoogste gezag heeft. Zo lang religie en uitingen ervan niet in strijd zijn met die wetgeving worden zij getolereerd.
Artikel 6 van de Grondwet zegt het zo: Ieder heeft het recht zijn godsdienst of levensovertuiging, individueel of in gemeenschap met anderen, vrij te belijden, behoudens ieders verantwoordelijkheid volgens de wet.
Minister Van Weel van Justitie en Veiligheid wil het verbod op conversietherapie ook van toepassing laten zijn op de BES-eilanden. Deze therapie is bedacht om iemands seksuele gerichtheid te veranderen of te onderdrukken.
Dat de term therapie wordt gebruikt, is logisch als je vindt dat homoseksualiteit en transgender-zijn een vorm van verwarring zijn.
De Nederlandse overheid vindt dat dergelijke praktijken strafbaar zijn als er sprake is van dwang of ongeoorloofde beïnvloeding. Het kabinet vindt dat iedereen recht heeft op dezelfde bescherming.
Niet iedereen is gelukkig met dit voornemen. Er vallen grote woorden in de discussie.
‘Er wordt voorbijgegaan aan onze culturele en religieuze waarden’, valt te lezen.
Ook las ik dat ‘Den Haag niet alleen een wet oplegt, maar een ideologie’.
In hetzelfde stuk wordt vastgesteld dat het voornemen van de minister gezien moet worden als ‘modern kolonialisme’.
Het is verleidelijk om nu met tientallen Bijbelteksten te wijzen op liefde en tolerantie als basis van het christelijke geloof.
Ook zou je een Karl Popper van stal kunnen halen. Hij schreef dat tolerantie de hoeksteen is van een democratische en vrije samenleving.
Maar, schreef Popper, om tolerantie in stand te houden moet een samenleving een grens trekken tegen intolerantie. Als je als samenleving toestaat dat intolerante ideeën (zoals haatzaaien, discriminatie of oproepen tot geweld) de overhand krijgen, wordt de vrijheid van de tolerante meerderheid uiteindelijk vernietigd.
Maar genoeg wijsneusgedrag.
Als ik morgen ontdek dat ik van iemand hou, ben ik dan in de war als die persoon van hetzelfde geslacht is?
Ja, dan ben ik in de war. Want verliefdheid is een rare aandoening die leidt tot verward gedrag.
En dat komt dan niet door dat slurfje.
Auke van der Berg schrijft sinds 2015 op zijn persoonlijke blog Ikki’s eiland waar hij inmiddels ruim 800 verhalen heeft gedeeld. Zijn eerste boek ‘Ikki’s eiland. De horzel van het koninkrijk I.
